在上一个问题的学习中，我们已经对加德纳的多元智能理论的主要内容有了初步的了解。我们知道，多元智能理论是我国课程改革的理论依据，在今后一个相当长的时期内，多元智能理论将长期支撑我国的教育制度和指导教师的教学实践。多元智能理论对教育的影响是巨大的，这种影响首先表现在教育观念上。爱因斯坦说过：我们所创造的世界是我们思维的产物，不改变我们的思维，我们的世界也不会改变。这就是说，人的观念会对实践产生巨大的影响力。在学习了多元智能理论之后，作为教师我们应该树立一些新的教育观念。这些观念包括：

（一）乐观主义学生观

加德纳的多元智能理论认为，每个人都至少具有八个方面的智能。智能是发展的，是可以培养的，而且在很多方面能够达到比较高的水平。这是多元智能理论带给教育的“最珍贵的礼物”，他看到了人的多种潜能，看到了人人有才，每个学生都是潜在的天才，增强了人们对每一个人接受教育的可能性的信心。传统的智力理论给教师的是一副单色的眼镜，用这副眼镜看待学生会出现很多差生，甚至会给个别学生判死刑。而多元智能理论给教师的是多种颜色的眼镜，教师用这副眼镜可以看到各种颜色的学生，在这副眼镜下，学生的形象改变了，变得人人有才，个个都是潜在的天才。多元智能理论扩大了学生受教育的可能性。这种变化有助于改变教师、家长的悲观主义学生观，形成乐观主义学生观。

（二）正视差异的学生观

加德纳的多元智能理论承认人的差异性和多样性。他的差异论与别的差异论不同的地方表现在以下两个方面。首先，认为人的差异主要表现在类型上，是横向的差异而不是纵向的水平差异。也就是说，学生是不同的材料，教师不应该问这个学生聪明吗？而应该问：这个学生那个方面聪明?其次，差异还表现在学生个体内部智能组合上的差异。加德纳说：人与人的差异，主要在于人与人所具有的不同的智能组合。说到组合，它的差异是非常多的，可能是成千上百种，而不止十几种。这就像由八个不同颜色的小块组成的魔方一样，运用不同的组合，你可以拼出不同形状的魔方来。在教师的眼中，每个学生的智能结构都是不同的。就组合的因素说，有的可能是八种智能的组合，有的可能是七种智能的组合，有的可能是两种智能的组合。就组合的核心来说，在组合的过程中，同样的智能要素，可能有不同的中心和强势智能作为领袖，从而也形成不同的智能结构。有的以语言智能为核心，有的以逻辑智能为核心，有的以身体运动智能为核心。

既然学生的智能在类型上、内部结构上有差异，那么教师对学生就要“正视差异、尊重差异、善待差异”。什么叫做“正视差异、尊重差异、善待差异？”我们认为，对我们的教师而言，就是要做到：第一，掌握一系列的方法，研究学生的差异，特别是要了解学生在智能的类型、倾向、结构上的差异。第二，平等对待学生的差异。学生的各种智能是平等的，是没有等级主次之分的，教师不应该轻视身体运动、音乐等智能。第三，要认识到差异是一种教育的资源。智能上的差异特别是智能强项，为学生的学习提供了有力的武器和工具，比如漫画家蔡志忠在学习过程中就充分利用他的漫画特长，帮助理解各种知识和学科。所以，我们在确定学生的教育内容和学习方法上要区别对待，制定不同的方案。第四，能够用差异的眼光去评价学生，并用开放的眼光和标准去评价和看待发展。通过因材施教实现的是不同的有差异的发展，我们应该用欣赏的眼光去接受多样的结果，而不是仍然用一种分数的标准去衡量学生的多样化发展。

（三）智能开发观

多元智能理论认为，人们在实际活动中不是靠单一的智能起作用，而是运用一定的智能组合起作用。一般而言，任何活动都是复杂的，涉及到人的智能的许多方面。比如，与人商谈一件事，其过程是谈，自然要用到语言智能，语言流畅甚至生动风趣幽默，就能够吸引人打动人，事情就容易谈成功；另一方面，很多事情是需要商量的，要看他人有无兴趣，是什么样的意愿，他人处在什么样的精神和心理状态，这就需要善于察言观色、审时度势，以决定自己说什么怎么说，这是交流——交往智能。既然学生有八项智能，在解决问题的过程中又是综合运用多种智能的，是通过智能的组合来完成任务的。那么，我们就既有发展学生多种智能的必要，也有发展学生多种智能的可能。所以，在教育上，我们要尽可能的开发和发展学生的多方面智能。

（四）扬长教育观

扬长教育就是教师在发现学生素质上的长项优势特别是智能上的优势的基础上，提供长项生长和发挥的机会、条件，使之成为更加突出的素质的一种教育理念和原则。如何在教育实践中实现扬长教育？简单地说，首先要发现学生的长处，然后采取措施培养他们的长处，使之形成优势。发现学生的智能强项，首先要有发现的意识和观念。要把发现学生的长处作为教育的第一位的任务。清代思想家魏源说过：“不知人之长，不知人之短，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以教人，不可以用人。”这就是说，我们要承认学生在智能方面的差异，发现并发挥学生的智能强项，这是我们教育的重要而有意义的任务。发现学生的长处，除了具备发现的意识和观念之外，还应有爱才之心，有关于人的知识和关于才能的知识，还要借助各种好的评价方法。